La section Culture de PO4OR – Portail de l’Orient explore les passerelles entre les arts, la mémoire et la création contemporaine. Ici, l’Orient et l’Occident dialoguent à travers le cinéma, la littérature, la musique et les traditions vivantes. Chaque article célèbre la diversité des imaginaires, la force du récit et la beauté des échanges culturels qui façonnent notre monde commun.
Culture
Il est des écritures qui ne cherchent ni l’ornement ni la consolation. Elles avancent dans la langue comme on avance dans un territoire instable, conscientes que chaque mot engage une part de vérité irréversible. La poésie de Nadia Tuéni appartient à cette catégorie rare : une parole tenue, grave sans
Culture
L’émergence d’écrivains arabes s’exprimant en langue française ne s’est pas opérée de manière homogène dans l’espace méditerranéen. Contrairement à une idée largement répandue, le Machrek – et le Liban en particulier – a précédé le Maghreb de plusieurs décennies dans l’appropriation littéraire du français comme langue
Culture
Il est des artistes dont l’œuvre ne se contente pas d’occuper une place dans l’histoire de l’art : elle en déplace les lignes de force. Fateh Moudarres appartient à cette catégorie rare. Peintre syrien majeur du XXᵉ siècle, figure fondatrice de la modernité plastique arabe, il a
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Il existe des savants dont le nom circule discrètement, sans jamais chercher la reconnaissance médiatique, mais dont l’empreinte demeure durable dans les disciplines qu’ils ont servies. Jean-Pierre Corteggiani appartient à cette catégorie rare de chercheurs pour lesquels la science n’a jamais été un espace de mise en
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L’œuvre de Hoda Barakat ne cherche jamais à convaincre, encore moins à séduire. Elle s’impose par une gravité tranquille, par une écriture qui avance à contre-courant de toute spectacularisation du récit. Chez elle, le roman n’est ni un espace de démonstration idéologique ni un terrain de confession.
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L’empreinte d’un archéologue ne se mesure ni au nombre de chantiers parcourus ni à l’accumulation des rapports techniques. Elle se mesure à sa capacité à transformer la pierre en connaissance, le site en récit, et le patrimoine en langue partagée. À ce titre, le parcours du docteur
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Dans la vieille ville de Damas, un philosophe français lit Ibn al-Fârid. Non comme un objet d’étude, mais comme un texte vécu, relu, habité. Jean-Yves Lobetinal n’est pas venu en Syrie pour observer, ni pour expliquer. Il y a construit sa vie intellectuelle. Lorsque Lobetinal arrive en Syrie,
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La nomination de Isabelle Adjani comme marraine du Printemps des Poètes 2026 ne relève pas d’un simple choix symbolique. Elle accompagne une mutation déjà engagée. Celle d’un festival qui, d’événement national consacré à la poésie écrite, s’est transformé en plateforme internationale attentive à la circulation des
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Albert Cossery n’a jamais cherché à appartenir à un siècle, encore moins à une nation littéraire. Né au Caire, écrivant en français, vivant à Paris comme on habite une chambre d’hôtel sans jamais en faire un foyer, il a construit une œuvre qui échappe aux catégories rassurantes. Trop
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Jean Carzou n’a jamais peint l’origine comme un refuge, ni l’exil comme un récit. Son œuvre se construit ailleurs, dans une relation tendue au monde moderne, à ses fractures, à ses ruines visibles et invisibles. Chez lui, le paysage n’est jamais un décor, la figure humaine
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Il ne s’agit plus, pour une partie de la jeune génération arabe installée à Paris, d’expliquer d’où elle vient ni de traduire un héritage. Quelque chose s’est déplacé. L’écriture n’est plus un geste de justification, mais un outil d’installation. C’est dans ce
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Chez Jihan El‑Tahri, le documentaire n’est jamais un simple acte de description. Il procède d’un travail de construction intellectuelle, où l’image devient un outil d’analyse et l’archive un champ de confrontation. Cinéaste égypto-française, écrivaine, artiste visuelle et productrice, elle a développé une œuvre cohérente