Entre l’Orient et l’Occident, Paris demeure le centre de lumière qui les rassemble. Ce département PORTRAITS met en scène des artistes, des icônes et des créateurs dont les parcours tissent un pont vivant entre le monde arabe et l’Europe. Des visages, des histoires et des trajectoires qui révèlent la culture dans toute sa profondeur, ses nuances et ses éclats.
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Claude Lemand n’a jamais abordé l’art arabe comme un territoire à expliquer ni comme un corpus à défendre par principe. Son engagement s’est construit autrement, par le temps long, par l’exigence du regard et par une compréhension précise des mécanismes de légitimation dans le champ artistique
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Dans un paysage culturel saturé de discours sur le « dialogue entre les cultures », rares sont ceux qui travaillent réellement les conditions matérielles de cette circulation. Gauthier Raad fait partie de cette minorité. Non par le commentaire, mais par l’architecture concrète de festivals et de réseaux de diffusion entre Beyrouth
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Le cinéma d’Astrid Whettnall ne procède ni par affirmation ni par démonstration. Il se déploie dans un registre discret, exigeant, où le jeu se construit à partir de la situation plutôt que du personnage, et du corps plutôt que du discours. Sa présence à l’écran n’impose jamais
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Rima Samman ne travaille pas sur l’Orient comme sujet, ni sur l’Occident comme cadre de reconnaissance. Elle travaille avec des images. Des images anciennes, déplacées, parfois recolorisées, parfois laissées dans leur opacité. Ce sont elles qui commandent la forme, le rythme, le médium. Le reste — l’origine, l’
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Le nom de Marjane Satrapi circule depuis longtemps dans l’espace culturel français. Mais cette circulation même a fini par masquer l’essentiel : Satrapi n’est ni une figure de l’intégration réussie, ni une porte-parole commode de l’exil iranien. Elle occupe une position plus inconfortable, plus rare aussi
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Rien, dans la présence de Rabiaa Tlili, ne cherche l’effet immédiat ni l’énoncé programmatique. Son travail se déploie à partir d’un engagement concret avec la scène, la langue et la contrainte. Avant toute visibilité, il y a chez elle une décision nette : accepter les règles d’un
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Né à Beyrouth en 1964, Khaled Takreti appartient à cette génération d’artistes arabes dont l’œuvre ne se laisse pas enfermer dans une chronologie nationale ni dans une esthétique identitaire. Son parcours, à la fois discret et décisif, s’inscrit dans une transformation profonde du regard pictural arabe contemporain,
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Il y a des trajectoires artistiques qui ne se racontent ni comme des ascensions ni comme des traversées héroïques. Elles se construisent dans la friction quotidienne avec un système, dans l’acceptation de ses contraintes, et dans la décision de ne pas les contourner par le discours. Le parcours de
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Dans le paysage littéraire français contemporain, certaines écritures ne s’installent pas par effet de génération, de réseau ou d’étiquette critique. Elles avancent autrement. Par déplacement. Par frottement. Par une fidélité exigeante à la langue comme espace de travail, non comme signe d’appartenance. L’œuvre de Nathalie Handal
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Quand le cinéma français laisse l’arabe déplacer son centre Il est rare qu’une grande actrice française accepte de se tenir, volontairement, dans une zone d’inconfort symbolique. Non par provocation, encore moins par stratégie de visibilité, mais par fidélité à une certaine idée du cinéma comme lieu de
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Arriver à Paris à neuf ans, y être scolarisé, y douter, puis y choisir un métier qui ne figurait pas sur la trajectoire familiale prévue : le parcours de Cansel Elçin ne commence pas par un récit, mais par une formation. Avant l’acteur reconnu, il y a un corps façonné
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Dhafer L’Abidine : la France comme seuil professionnel Dhafer L’Abidine n’est pas entré dans le paysage audiovisuel français par la question culturelle, ni par la représentation de l’Orient. Il y est entré comme on entre dans un système exigeant : par l’épreuve, par la discipline, et par